Posts

Showing posts from September, 2023

بیٹے آپ جنت نہیں دیکھ سکتے

  بیٹے آپ جنت نہیں دیکھ سکتے! سن 2018 میں صادق آباد کے ایک کالج میں زیرِ تعلیم تھا انھی دنوں میں ختم نبوت خط و کتابت کورس اور ختم نبوت کا کام شروع کیا تھا اپنی سستی کے باعث ختم نبوت کا کام چھوڑ دیا تھا ایک رات خواب میں دیکھتا ہوں کہ لوگوں کا بڑا ہجوم ہے اور لوگ باتیں کر رہے ہیں کہ حضرت سیدنا ابو ایوب انصاری رضی اللہ عنہ جنت اور جہنم جن اور ملائک ایک سفید نورانی پردے کے پیچھے دکھا رہے ہیں یے سن کر ہجوم کے ساتھ مل گیا جب دیکھنے کے لیے وہاں پہنچا تو ایک نورانی چہرہ جس کے چہرے سے نور چمک رہا تھا جس کے چہرے کو دیکھنے کی کوشش کرتا ہوں لیکن چمکتے نور کی شعاعیں دیکھنے نہیں دے رہی تھیں تمام لوگ دیکھ کر چلے گئے آخری شخص میں ہی تھا جب میری باری آئی تو حضرت سیدنا ابو ایوب انصاری رضی اللہ عنہ نے فرمایا بیٹے آپ نہیں دیکھ سکتے آپ بہت دیر سے آئے ہیں اب وقت گذر گیا ہے، میں اداس ہوکر مایوسی کی حالت میں واپس چلا آیا، جب یے خواب میں نے ایک بزرگ شخصیت کو سنایا تو انہوں نے فرمایا آپ نے کسی نیک کام کو شروع کرکے اسے اختتام تک نہیں پہنچایا جس کی وجہ سے آپ نہیں دیکھ سکے خالی ہاتھ واپس آ گئے ہیں، کچھ احباب خ...

ستمبر 1974 کو کیا ہوا تھا

 7 ستمبر 1974 کو کیا ہوا تھا؟؟  مختصر سا پس منظرسادہ الفاظ میں بیان کئے دیتا ہوں.یاد رکھیں کہ 22 مئی 1974ء کو طلبہ کے وفد کی چناب نگر (ربوہ) اسٹیشن پرقادیانیوں سے تکرار ہوئی۔  29 مئی کو بدلہ لینے کے لیے قادیانیوں نے چناب نگر (ربوہ) اسٹیشن پر طلبہ پر قاتلانہ وسفاکانہ حملہ کیا۔  30 مئی کو لاہور اور دیگر شہروں میں ہڑتال ہوئی۔  31 مئی کو اس سانحے کی تحقیقات کے لیے صمدانی ٹربیونل کا قیام عمل میں آیا۔  3 جون کو مجلس عمل کا پہلا اجلاس راولپنڈی میں منعقد ہوا۔  9 جون کو مجلس عمل کا کنوینیئر لاہور میں مولانا سید محمد یوسف بنوری کو مقرر کیا گیا۔  13 جون کووزیر اعظم نے نشری تقریر میں بجٹ کے بعد مسئلہ قومی اسمبلی کے سپرد کرنے کا اعلان کیا۔  14 جون کو ملک گیر ہڑتال ہوئی۔  16 جون کو مجلس عمل کا فیصل آباد میں اجلاس ہوا جس میں حضرت بنوری کوامیر اورمولانا محمود رضوی کو سیکرٹری منتخب کیا گیا۔ 30 جون کو قومی اسمبلی میں ایک متفقہ قراردادپیش ہوئی جس پر غور کے لیے پوری قومی اسمبلی کو خصوصی کمیٹی میں تبدیل کردیا گیا۔  24 جولائی کو وزیر اعظم نے اعلان کیا کہ...

یورپی تہذیب

 18+ فرانس میں رہائش کے تیسرے سال مجھے ایک بڑے اپارٹمنٹ میں رہنے کا موقع ملا جس میں ایک کمرہ میرے پاس تھا اور دوسرے کمرے میں ایک فرانسیسی لڑکا چند ماہ کے لیے آیا جس کی عمر اٹھارہ سال کے لگ بھگ تھی۔وہ کالج میں “لیسے” کے آخری سال کا سٹوڈنٹ تھا۔ لیسے ان کی ایف ایس سی طرز کی تین سالہ  تعلیم ہے جس کے بعد یونیورسٹی کی تعلیم ہوتی ہے۔ یہ عام طور پر پندرہ سے اٹھارہ سال کے سٹوڈنٹس ہوتے ہیں۔  ہمارا کچن کامن تھا۔  وہ ویجیٹیرین تھا، شراب بھی نہیں پیتا تھا اس لیے  مجھے بھی کوئی خاص مسئلہ نہیں تھا۔ اس سے کھانے پر گپ شپ ہو جاتی تھی ۔ یہ گپ شپ ہم فرانسیسی زبان میں ہی کرتے تھے تاکہ میں اچھے سے اس زبان کو بھی سیکھ سکوں۔  ہر ویک اینڈ پر اس کی کوئی نہ کوئی کلاس فیلو یا پھر کالج فیلو اس کے پاس  کمبائن سٹڈی کے نام سے رکنے کے لیے آتی تھی۔ایک لڑکی عام دنوں میں بھی کبھی کبھی آجاتی تھی لیکن زیادہ تر ویک اینڈ پر کوئی نہ کوئی نئی ہی ہوتی تھی۔ان کے امتحانات کے دنوں میں روز ہی کوئی نہ کوئی اس کے پاس ہوتی تھی۔   ہمارے کمروں کی ایک دیوار سانجھی تھی۔  اکثر رات بارہ ا...

عمران خان کردار کے آئینے میں

 تب کی بات ہے جب عمران خان اپنی سیاست شروع کر رہے تھے دنیا کے اندر  کرکیٹ  کا ایک ابھرتا ہیرو جو  سیاست میں آنے کی تیاریاں کر رہا تھا اور جس کے معاشقے، اسکینڈلز مختلف ملکی و غیر ملکی اخبارات و رسالاجات میں چھپ کر دنیا کے سامنے آ رہے تھے، اس کی بنسبت کسی سیاستدان کے اتنے اسکینڈلز ظاہر نہیں ہوئے جتنے کہ عمران خان کے ہوئے ہیں، اسی پیش نظر ایک عالم دین علامہ ڈاکٹر اسرار احمد رحمہ اللہ نے خطرے کو بھانپ تے ہوئے کہا کہ عمران خان سر جیمز گولڈ اسمتھ کی بیٹی جمائما گولڈ اسمتھ سے شادی کرکے پاکستان کے اندر یہودیوں کے آلاکار بن جائیں گے، واضح رہے کہ گولڈ اسمتھ ایک کٹر اسلام و مسلم خلاف خاندان مانا جاتا ہے، اور حکیم سعید شہید رحمۃ اللہ نے بھی یھی کہا تھا، کھنے والے کھتے ہیں اس کی پاداش حکیم سعید کو شہید کر دیا گیا تھا، خیر بحیثیت مسلمان ہمیں سوچنا چاہیے کہ ہم جس کو ووٹ دے رہے ہیں آیا کہ وہ با اخلاق و با کردار بھی ہے، کیا ہمیں ایسے لوگوں سے اسلام اور ریاست مدینہ جیسا نظام مل سکے گا؟ ظاہر سی بات جو شخص بذات خود اپنی شخصیت پے اسلام نافظ نہیں کرسکتا کیا اس سے ہم اسلامی نظام کی توقع کر...

ڪربلا جو سانحو ۽ امام حسين رضي الله عنہ شھادت

                            ڪربلا جو سانحو ۽              امام حسين رضي الله عنہ جي شهادت  تاريخ جي پنو پنو انسانن لاء عبرت جا داستان ڀريل آهن . خاص ڪري بعض واقعه انسان جي زندگي جي هر شعبي لاء اهڙا ته عبرتناڪ آهن جو جن کان اکيون ڦيريون نٿيون سگهن. انهن واقعن منجه هڪ واقعو ميدان ڪربلا ۾ حضرت امام حسين رضي الله عنه مظلومانه شهادت جو به آهي. چيو ٿو وڃي ته جڏهن الله تعالي ڪائنات جو وجود بخشيو ان وقت کان وٺي اڄ تائين ۽ شايد قيامت تائين اهڙو واقعو رونما نه ٿيندو جنهن تي خود تاريخ به روئي ڏي، ليڪن حضرت حسين رضي الله عنه جي شهادت جو واقعو اهڙو دردناڪ آهي جنهن تي انسانن جي سنگ دل تاريخ به هڏڪيون ڏئي روئي ٿي. ان ۾ هڪ پاسي ظلم ۽ ستم، بي وفائي ۽ بي اعتنائي ۽ محسن ڪشي ۽ نسل ڪشي جا اهڙا الم ناڪ ۽ درد انگيز واقعه آهن جن جو تصور ڪرڻ به اڄ ڪله اسان جهڙن ماڻهن لاء ناممڪن آهي. ٻئي پاسي اهل بيت اطهار، رسول الله ﷺ جي چشم چراغ ۽ ان جا ستر ٻهتر متعلقين جي هڪ ننڍي جماعت باطل جي مقابلي لاء ثابت قدمي ۽ ج...

قرآن کریم کی تلاوت کے ظاہری آداب

 قرآن کریم کی تلاوت کے ظاہری آداب، (1) پاکیزگی  قرآن کریم کو ہاتھ لگانے کے لیے پہلے پاک اور صاف ہونا ضروری ہے، وضو کرکے ہی اسے چُھوا جاسکتا ہے، اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے، اسے سوائے پاک لوگوں کے اور کوئی نہ چھوئے، (سورہ الواقعہ)  اور اس کی تلاوت کے وقت پاک اور صاف جگھ پر بیٹھنا ضروری ہے، (2) تعوذ اور تسمیہ   قرآن کریم کی تلاوت شروع کرتے وقت پہلے تعوذ اور تسمیہ پڑہنا چاہیے، (3) ترتیل قرآن کریم کی تلاوت جلد از جلد نہیں بلکہ ٹھر ٹھر کر ترتیل و تجوید کے ساتھ پڑہنا چاہیے،   (4) احتیاط  قرآن کریم کی تلاوت کرتے وقت زبر زیر پیش وغیرہ کا خاص خیال رکھنا چاہیے،  (5) رموزِ اوقات  قرآن مجید کی تلاوت میں ایک امر یہ بھی ہے کہ کہاں رکا جائے اور کہاں نہیں، کس مقام پر سانس توڑ کر پڑہنا چاہیے کہاں نہیں انہیں رموزِ اوقاف کہتے ہیں، (6) خوش الحانی  قرآن کریم کو خوش الحانی کے ساتھ پڑہنا چاہیے،  (7) مقدار تلاوت  تلاوت تھوڑی ہی کیوں نہ کی جائے لیکن اچھی طرح اور باقاعدگي سے کی جائے،  (8) تدبر  قرآن کریم علم و دانش کی کتاب ہے اس کی تلاوت کے ساتھ س...

مسلمان فلسفين جو فتنو

 مسلمان فلسفين جو فتنو  گذريل صدين ۾ مذهب جي حيثيت کي تسليم ڪندي فلسفي کي مذهبي بحث مباحثن ۾ استعمال ڪيو پيو وڃي، عقليت پسند معتزلي علماء عقل جي بالادستي جو علم بلند ڪرڻ جي باوجود قرآن و حديث ۽ فقه جي جائز و ناجائز احڪامن کي مڃيندا هئا، ۽ گناهن کان به بچندا هئا، سندن ڪوشش هِيءَ ھُئي ته دين کي عقل سان گڏوگڏ اهڙي طرح ھلايو وڃي ته جيئن يوناني فلسفو اسلام جو دشمن وڪيل نظر اچڻ لڳي، جيتوڻيڪ هو انهيءَ ڪوشش ۾ ناڪام رهيا ۽ اسلام جي صحيح وڪالت ڪرڻ جي بجاءِ خود ڪج فڪري جو شڪار ٿي ويا، ليڪن بھر حال هو اهل ايمان هئا، انهن جي خلاف سخت ترين موقف رکندڙ علماء اسلام ڀي انهن کي بدعتي شمار ڪيو آهي، انهن کي اسلام کان خارج قرار ناهي ڏنو،  ليڪن چوٿين ۽ پنجين صدي هجري ۾ فلسفي جي درياءَ مان جيڪي تازيون لهرون اڀريون انهن جي پٺيان اسلام ۽ مذهب کي پٺي ڀر اڇلائڻ بلڪه ڪالعدم تصور ڪرڻ جو جذبو ائين ئي هيو جيئن يوناني فلسفين جي دل و دماغ ۾ هو، ان نئين سوچ ۽ فڪر جو بنياد انهن مسلمانن جي هٿان پيو جن فلسفي جي ڪتابن کي ترجمي جي حد تائين محدود نه رکيو بلڪہ انهن جي تشريح ڀي ڪئي، انهن ۾ ابو يعقوب ڪندي، (م258ھ) ...

فخر العلماء حضرت مولانا احمد حسن محدث امروهي رحمہ اللہ

 فخر العلماء حضرت مولانا احمد حسن محدث امروهي رحمہ اللہ ولادت ۽ نسب  حضرت مولانا احمد حسن محدث امروهي رحمہ اللہ جي ولادت شاھ عبد الرحمان انصاري جي گهر سنہ 1846ع ۾ ٿي سندس نسب جو سلسلو سيدنا ابو ايوب انصاري رضي الله عنہ سان ملي ٿو،  ابتدائي تعليم :  فارسي ۽ عربي جي ابتدائي تعليم امروھ جي عالمن مولانا سید رفعت علي، مولانا ڪریم بخش نخشبي ابن مولانا امام بخش نخشبي خلیفہ خواجہ غلام علي نقشبندي دھلوی ۽ مولانا محمد حسین جعفري کان حاصل ڪيائين، اعليٰ تعليم لاءِ ميرٺ ويا ميرٺ ۾ حديثن جا ڪجھ ڪتاب حضرت نانوتوي پڙهائي ڪري دارالعلوم دیوبند موڪليو، جتي 1290ھ ۾ سندِ فراغت حاصل ڪئي،  تعليم مڪمل ڪري ان دور جي ديگر اڪابر اهل علم و محدثین جي خدمت ۾ به حاضري ڏنائين، ۽ انهن کان به اجازت حديث حاصل ڪيائين جن ۾  (1)حضرت مولانا عبدالغني مجددي محدث دهلوي  (2 )حضرت مولانا عبدالقیوم ڀوپالي ابن حضرت مولانا عبدالحئي بڙهانوي،  (3) حضرت مولانا قاري عبدالرحمن محدث پاني پتي،  شاگرد رشید حضرت شاہ محمد اسحاق محدث دهلوي  (4) استاذ العلماء حضرت مولانا احمد علي محدث سھارنپوري ...

تخليق ڪائنات

 ڪائنات جي تخليق بابت ڀولڙن جو کل جوڳو مثال تي ايڇ هيڪسلي لکي ٿو : جيڪڏهن 6 ڀولڙا ڪروڙين سالن تائين ٽائيپ مشين تي ويهي ڪري ٽڪ ٽڪ ڪندا رهن ته ٿي سگهي ٿو ته آخر ۾ شيڪسپيئر جا ڊراما لکجي پون، اهڙي طرح مادي جي انڌي گردش جي نتيجي ۾ دنيا ٺهي پئي آهي، ( They Mysterious Universe page 3.4) آهي ڪو جو ان کل جهڙي ڳالهه تي اعتبار ڪري،؟ دنيا جا سمورا علم اڄ تائين اهڙي ڪنهن اتفاقي واقعي کان واقف نه آهن، جنهن جي نتيجي ۾ ايڏي منظم عاليشان ۽ بامقصد دنيا وجود ۾ اچي سگهي، پروفيسر ايڊون لکي ٿو ته : ائين چوڻ ته زندگي اتفاق سان وجود ۾ اچي وئي اهو ائين آهي جيئن ڪنهن پريس ۾ ڌماڪو ٿئي ته ان جي نتيجي ۾ هڪ عاليشان ڊڪشنري ٺهي پوي، (The evidence of God page 174) جيڪڏهن اهو کڻي فرض ڪجي ته مادو ڪنهن طريقي سان دنيا ۾ موجود ٿي پيو ۽ اهو به کڻي فرض ڪجي ته ان ۾ پنهنجو پاڻ عمل ۽ رد عمل ڪو سلسلو به شروع ٿي ويو، (توڙي انهن مفروضن لاءِ ڪو بنياد نه آهي) تڏهن به اتفاق طور تي دنيا جي ٺهڻ لاءِ ڪا سمجهاڻي نٿي ملي ڇو ته هڪ ٻيو اتفاق مذهب جي مخالفن جي رستي ۾ رڪاوٽ بڻجي پيو آهي، سائنس معلوم ڪيو آهي دنيا جي عمر اتفاق سان وجود ۾ ا...

بر صغير جون اسلامي تحريڪون

 برصغير جون اسلامي تحريڪون: ارڙهين صديءَ جي شروعات تائين اسلامي سلطنتون، سياسي لحاظ کان يورپ جي طاقت جي يلغار، ۽ هٿچراند کان آزاد رهيون، پر انهيءَ صديءَ جي وچ ڌاري اسلامي سلطنتون، تنزل ڏانهن قدم وڌائڻ لڳيون ۽ اوڻيهين صدي ڌاري، مسلمانن جو زوال انتهائي عروج تي پهتو، پر انهيءَ صديءَ ۾ مسلمانن جا بعض ارباب فڪر نڪري ميدان تي نڪري آيا، جن مذهبي ۽ سياسي تحريڪن ذريعي مسلمانن ۾ سڄاڳي پيدا ڪئي، ۽ اسلام جي چڱيءَ طرح اشاعت ڪئي، (1) شاھ ولي الله جي تحريڪ شاھ ولي الله رحه سنہ 1703ء ۾ پيدا ٿيو، سندس والد عبد الرحيم هڪ ممتاز عالم دین ۽ صوفي بزرگ هو، ۽ اها  ميراث هن جي پٽ شاھ ولي الله رحه کي ورثي ۾ ملي، شاھ ولي الله جڏهن مدينه ۾ هو ته ان کي بر صغير جي مسلمانن جي مستقبل جي باري ۾ فڪر هو، کيس هڪ باطني مشاھدي ۾ ملت جي مستقبل کي خطرن کان بچائن جو امر ٿيو،هن محسوس ڪيو ته سلطنت جو زوال معاشري تي نظام جي فرسودگي، انهيءَ معاشري ۾ جي اخلاقي تباهي جو نتيجو آهي ان ڪري اخلاقي احياء جي غرض کان ان وقت هڪ تحريڪ جي ضرورت هئي، هندستان ۾ هلندڙ تحريڪن مان سڀ کان پهريون شخص شاھ ولي الله محدث دهلوي رحه هو، جنهن مس...

تقريظِ ختم نبوت

 حافظ سراج احمد سومرو شڪارپوري  الله تعاليٰ جو شڪر گذار آهيان، جنهن جي توفيق سان ختم نبوت ڪورس جو سنڌيءَ ٻوليءَ ۾ ترجمو مڪم ل ڪيو، هي ڪتاب مولانا سعد ڪامران حفظه الله اردو ۾ لکيو آهي، ڪجهه عرصو پهريون سوشل ميڊيا تي مولانا صاحب سان ختم نبوت جي موضوع تي ڳالھ ٻولھ ٿي هئي، آءُ اردو ٻوليءَ ۾ ختم نبوت جي حوالي سان ڪم ڪندو هئس مولانا صاحب چيو ته حافظ صاحب ختم نبوت جي مسئلي تي اردو ٻوليءَ ۾ ايتري محنت ٿي آھي جيڪا اوهان جي سوچ کان به مٿي آهي ۽ سنڌي ٻوليءَ ۾ محنت نه هئڻ جي برابر ته نٿا چئي سگهون پر قاديانن جي ڀيٽ ۾ تمام گهٽ آهي، ان لاءِ توهان کي هڪ ڪتاب ڏيون ٿا جنهن جو آسان سنڌي ٻوليءَ ۾ ترجمو ڪري ڏيو ۽ ڪتاب جي اشاعت جو بار اسان کڻون ٿا، هن ڪتاب جي ترجمي ڪرڻ جي ضرورت ان لاءِ پئي اسان جي سٻاجھڙي سنڌ جي ٻهراڙيءَ وارن علائقن ۾ خاص ڪري حيدرآباد، سانگهڙ، ٽنڊو الهيار ڪراچي جي علائقن ۾ قادياني ارتدادي سرگرمين ۾ مصروف آهن ۽ ڪجهه رپورٽن جي مطابق غير مسلم غريب گهراڻن جا هندو قاديانن کي مسلمان سمجهي ۽ قاديانيت کي اسلام سمجهي قاديانن پاران پئسي جي ڏنل لالچ ۾ اچي هڪ ڪفر ڇ...